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时尚+科技|第七届“丝路之光——敦煌服饰文化论坛”在敦煌研究院举办

时尚+科技|第七届“丝路之光——敦煌服饰文化论坛”在敦煌研究院举办




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作为北京服装学院建校65周年和第二十届“科学·艺术·时尚”节重要内容,11月9日,第七届“丝路之光——敦煌服饰文化论坛”在敦煌研究院举办。本次论坛由敦煌研究院、北京服装学院主办,敦煌研究院美术研究所与敦煌服饰文化研究暨创新设计中心(下文简称“中心”)、敦煌艺术研究中心承办。论坛旨在促进国内外敦煌服饰文化领域的相关学术研究,弘扬敦煌石窟的文化艺术魅力,传播和发扬中国优秀传统服饰文化。

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▲会议现场


敦煌研究院党委书记赵声良研究员、北京服装学院副院长邹游教授出席本次论坛并致辞,北京服装学院王子怡副教授主持。敦煌研究院党委书记赵声良研究员、敦煌研究院副院长张元林研究员,西北大学冉万里教授,中国敦煌石窟保护基金会理事长、敦煌研究院杨秀清研究员,敦煌研究院美术研究所副所长韩卫盟副研究员等专家学者发表专题讲座。敦煌研究院韩卫盟副研究员,清华大学美术学院染织服装艺术设计系主任、博士生导师李迎军副教授进行学术评议。北京服装学院刘元风教授总结发言。论坛线上线下同步进行,近千人聆听讲座,反响热烈。北京服装学院原党委书记、洛阳汉服研究院院长马胜杰教授等出席。

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▲敦煌研究院党委书记赵声良致辞

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▲北京服装学院副院长邹游致辞

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▲王子怡副教授主持

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▲马胜杰教授出席


敦煌研究院党委书记赵声良研究员发表了题为《印度艺术中的天人》的专题讲座。他认为,飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,天人、天女等形象及相关的传说故事是印度古代文化长期发展中形成的。佛教艺术中的飞天传播至中国,又与中国传统神话中的仙人、仙女形象结合,形成中国式飞天。飞天不仅反映了两国对天人(或仙人)形象认知与表现的共性,还能看出中印文化的不同特性。

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▲赵声良研究员发言


西北大学冉万里教授发表了题为《从“遮头挡脸”到“靓装露面”——唐代女性出行时头面部装饰的考古学观察》的专题讲座。他认为唐代女性出行时,其头面部装饰经历了从完全遮挡、半遮挡到靓装露面的发展过程,这一过程在唐代墓葬出土的陶俑等遗物上能够得到反映。他借助考古发掘资料、文献记载和壁画,勾勒出唐代不同时期、不同阶层女性出行时头面部装饰的特点与时代特征。

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▲冉万里教授发言


敦煌研究院副院长张元林研究员发表了题为《探寻巴米扬石窟与敦煌北朝石窟间的联系》的专题讲座。他着眼于莫高窟北朝第285窟,除了继续讨论学界传统的关注点之外,还结合自身前期研究,对两地图像之间呈现出的有别于其它地区图像的一些共同点,如乘驷马车的日神与乘鹅月神组合出现、“执风巾”的风神呈现出的“胡人”面相以及两处石窟均有嚈哒人参与营造等方面进行了深入探讨,认为巴米扬石窟与敦煌北朝石窟之间可能存在着紧密且直接的联系。

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▲张元林研究员发言


中国敦煌石窟保护基金会理事长、敦煌研究院杨秀清研究员发表了题为《敦煌石窟壁画中的儿童服饰》的专题讲座。他首先介绍了敦煌石窟壁画中儿童的首服、身服、鞋履等。其次阐述了敦煌石窟壁画中的儿童服饰图像时间跨度大,弥补了文献记载的不足,其服饰类型包括日常生活装束和宗教礼仪穿着,部分样式与成人服饰有相似之处。这些儿童服饰既有中国古代传统样式,同时包含其他民族服饰,还有东西方各民族交流融合后的服饰类型,堪称一部形象的中古儿童服饰史。

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▲杨秀清研究员发言


敦煌研究院美术研究所副所长韩卫盟副研究员发表了题为《莫高窟第172窟整窟复原临摹的新探索》的专题讲座。他详细阐述了复原临摹的研究阶段和实践阶段。复原临摹工作需要多学科理论支持,不仅要考证比对佛教图像,还需援引古代建筑、服饰、器物、图案等多领域知识,同时参考化学、物理学等检测分析结果。研究性复原临摹目的在于厘清古代壁画绘制的秩序、绘制技艺和图式构成等。通过以“小题细作”思路对第172窟进行个案的“整体性”与“艺术性”研究复原,全面解读并构建中古敦煌石窟的多维度空间。

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▲韩卫盟副研究员发言


山东工艺美术学院崔笑梅副教授发表了题为《唐陵阳公样纹样及其秩序感体现》的专题讲座。她首先对唐代陵阳公样的概念和纹样发展过程进行概要性的梳理,厘清其产生的历史背景和时代契机;其次,运用贡布里希秩序感的相关理论分析陵阳公样的结构、样式、色彩中蕴含的秩序逻辑,并通过具体的案例进行细致分析,为梳理唐代艺术文化发展脉络提供独特视角。

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▲崔笑梅副教授发言


清华大学美术学院博士研究生、湖北美术学院温馨副教授发表了题为《莫高窟第61窟主室世俗女供养人服饰释读》的专题讲座。她聚焦于莫高窟第61窟女供养人像,首先结合榜题统计画像的排列方位、社会身份、血统民族等信息,并按照服饰的民族属性分类,探究其搭配规律和发展源流。再以设计学视角分析民族服饰的差异、共性和相互影响的关系。最后总结了第61窟女供养人服饰的风格特点,论述各民族服饰文化交融的过程与意义,以及汉民族服饰文化兼收并蓄的强大生命力。

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▲温馨博士生发言


敦煌研究院明慧馆员发表了题为《唐前期僧衣初探——以莫高窟第172窟佛龛弟子画像复原为例》的专题讲座。他以莫高窟唐前期172窟佛龛弟子像为主要研究对象,追寻复原弟子人物形象中缺失的身体部位以及僧衣部分,结合莫高窟唐前期的弟子造型特征、设色规律以及僧衣样式,最终呈现符合莫高窟172窟佛龛弟子像的复原画面以及僧衣的完整样式的复原过程,是理论与实践紧密相连、相互渗透的有力体现。

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▲明慧馆员发言


敦煌研究院付祥波馆员发表了题为《莫高窟第172窟彩塑菩萨像复原研究》的专题讲座。他首先介绍了彩塑复原的定义,通过有凭有据的考证、对比前提下,复原缺失造型部位,还原再现彩塑造型、妆绘完成时的完整面貌。此次分享以莫高窟第172窟九身彩塑中的胁侍菩萨像作为复原研究对象,在尊重时代风格、造型规律的前提下,依据同时期其他洞窟菩萨彩塑原作及壁画中同类形象作为重要参考,展开复原研究。

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▲付祥波馆员发言


北京服装学院杨婧嫱博士研究生发表了题为《从东晋兵器形簪饰看丝绸之路文化交流》的专题讲座。她首先梳理了国内兵器形首饰源流,进而探寻东晋墓葬出土若干兵器形簪的源头,推测东晋兵器形簪或许源于印度,经海上丝绸之路伴随佛教传入中国长江以南地区。这为理解东晋丝绸之路传播与文化交流带来新视角,体现出丝绸之路东西艺术交流的广泛性及深远性。

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▲杨婧嫱博士生发言


韩卫盟副研究员对与会专家和学者的发言进行了点评。他指出,专家学者在研究中展现出高素养与深刻洞察力,将主题与形式紧密联系,时间与空间相互交织,利用大量资料,多维度展现石窟艺术的生活与审美情态。此外,学者深入研究不同地区风格的流变与交流,从跨文化视角探寻人类艺术创造的本质。这些成果体现了学者们研究的深度与价值,对深入理解石窟艺术和相关文化内涵意义重大。

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▲韩卫盟副研究员作学术评议


李迎军副教授对与会专家和学者的发言进行了点评,指出专家学者们的分享体现出当代中青年学者研究敦煌学的视角与方法,分享内容涵盖考古学、图像学、艺术学等多个学科。这不仅是学科间的对话与交流,更是打破学科边界后的融合。多位学者都积极探索多学科交叉研究方法,从不同方向构建当代设计学研究与文化传承的实践模型。他希望本次论坛中设计学科在敦煌学研究方面呈现出的新思路、新方法和新成果,能对敦煌学研究的深化起到推动作用。

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▲李迎军副教授作学术评议


刘元风教授进行总结发言。他指出本论坛专家学者们围绕敦煌文化、艺术、服饰等问题展开了深入研讨。随着敦煌学研究的逐渐深入,相关学科领域对于敦煌文化艺术的不同层面、不同维度的研究也不断展开。敦煌服饰文化论坛作为敦煌学研究重要活动,为学者搭建了优质学术平台。此次论坛中,专家发言内容广泛,涵盖敦煌多个历史时期服饰风貌,以及不同视角下历史文化艺术相关领域研究成果。

敦煌服饰文化是综合性研究工程,是传统与现代、艺术与科技、理性与感性融合的系统性学科,其研究内容与范围的丰富多彩,迫使我们要进一步去拓展其研究和创新的空间,深入探索多维度、交叉性研究路径,强化敦煌学不同研究方向和学科间的交流互动,为敦煌学研究注入新活力,彰显敦煌艺术和服饰文化在当代社会发展中的引领作用,尤其要注重敦煌服饰文化及其审美的创造性转化和创新性发展,为提升大众审美品位、推动社会健康发展贡献力量。

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▲刘元风教授作总结发言

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领导、嘉宾合影


       

此活动最终解释权归北京服装学院和敦煌研究院所有

第七届敦煌服饰文化论坛专家发言文稿将陆续整理推出

后续精彩内容将陆续推送,敬请关注!



       


图文编辑:陆冰玉 杨婧嫱

图片摄影:余生吉

责任审校:王子怡 谢静 崔岩