本组复原以楚地长沙马王堆西汉墓出土服饰实物和刺绣品为研究对象，再现技艺高超绝伦、天工巧夺的古法锁线刺绣与火焰纹印花等染织技艺，还原深厚雄大的汉代服饰形神之美。并通过对传统深衣的服饰形象梳理，以宋明时期定型的深衣形象为参照，开展始自苎麻种植、绩纱、织造、染色、制作的全系列技术复原实践。楚汉时空中，文物静默，以复原再现早期中国服饰风采与后世因袭传承。

      本组复原服饰的人物原型是生活于北魏平城时期的司马金龙夫妇，男子头戴鲜卑垂裙毡帽，足穿阴卯木屐，外著绯纱单衣；女子梳十字髻，妆以额黄。上穿紫绞缬长褶衣，下著八破间色裙，足下穿靴。司马金龙是东晋宗室后裔，其妻钦文姬辰则出身鲜卑贵族。在彼时民族大融合的历史背景下，二人的服饰分别体现了汉晋时人的雅致与鲜卑着装的质朴，展现了北魏平城时代胡汉并行、戎华兼采的服饰特色。

      本组复原的对象是北齐徐显秀墓夫妇，徐显秀曾任北齐政权的太尉太保尚书令，被封武安王，后跻身东魏高层。其墓壁画中清晰描绘了墓主人头戴折上巾，身披银鼠裘皮大衣，穿红色右衽交领长袍并且内搭白色圆领衫，下穿圆头靴，并系黑色革带。夫人则头梳月牙形高髻，右高左低，内着浅色圆领衫，外穿大红色交领襦裙，裙长及胸，领袖边沿饰有花卉纹。这组复原服饰生动体现了当时北齐汉民族的服饰风貌。

      本组复原对象参考河南登封《高村壁画墓甬道西壁烙饼图》，所绘为北宋年间某平民家的三位厨娘。根据相关考证，得出女子所穿服装形制为长不及膝、瘦身窄袖、开领对襟，腋下开长衩的褙子；上可覆胸，下可遮肚，并用纽扣或带子系结的抹胸；三褶裙、无褶拼幅裙以及围裙。服饰色彩应用黄檗、苏木、蓝靛等天然染材染制，最终呈现出人间烟火气十足的中原地区劳作妇女形象。

      本组复原的对象为金代女真贵族服饰。服饰形制参考哈尔滨市阿城金代齐国王墓出土的服饰实物。此墓因出土文物保存完好，服装种类繁多，被称为“北方马王堆”。组员通过研读和分析考古报告，考证每一件服饰的剪裁方式，推断其可能的服饰配伍；并结合传世名画、古籍记载辅助推测服装的纹饰与配色，完成植物染布料、印金仿织金、绘图仿刺绣等复原实践中的技术难题，再现金华锦绣。

服饰史研究专家谢大勇学术点评

服饰史研究专家、北京市东城区第一图书馆副研究员谢大勇先生，对五组服饰复原成果进行了深度点评与鼓励。谢老师认为好的服饰复原并不简单，经常是没有现成的实物，有实物也不可以用手去触碰，需要依赖专业人员去测量。复原更多的是根据雕塑、壁画，需要结合文献等资料。复原的意义在于还原一个场景，勾勒一段历史。对于不是服装专业的学生，看这些复原表演的意义在于将服饰作为一个看历史、看社会、找规律的切入点。服饰是一个棱镜，透过历史的光线，可以折射出社会演变、政治制度、经济发展、军事谋略、宗教信仰、科学技术、民风习俗的七彩光芒。

      泱泱中华，历史悠久，文明博大。北京服装学院《中国古代服装复原研究与实践》课程以问题为导向，其愿景旨在通过对中国古代服装的形象或技术复原实践，再现中国传统服装整体风貌，传递中华服饰所蕴含的“中华民族多元一体”民族意识与“内修容德，外服天下”的文化自信。